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世界 | 张帆:抢夺,“阿拉伯之春”之后
2019-07-24 22:31:28

【金陵读书 本周活动 2019.7.24】“阿拉伯之春”的冬季——破碎的中东大地

张帆:"阿拉伯之春"后中东国家抢夺区域影响力的竞赛

中东国家间抢夺区域影响力的竞赛由来已久。海湾战役后,中东区域构成两大相互竞赛的集团:一个是由以色列、约旦、埃及和海湾君主国组成的所谓“温文阵营”;另一个则是由伊朗、叙利亚、黎巴嫩真主党、巴勒斯坦急进安排以及中东各色“圣战”集体所代表的“反抗阵营”。地缘政治竞赛和逊尼—什叶教派抵触是推动两大集团在该区域抢夺影响力的重要动力。

“阿拉伯之春”前后,“温文阵营”内部呈现割裂,卡塔尔和土耳其所代表的逊尼伊斯兰布衣主义别出心裁,成为中东区域不行忽视的“第三种实力”。席卷该区域的民众对立运动以及日趋活泼的伊斯兰政党的政治主张,充沛体现出逊尼伊斯兰布衣主义的鼓起。在当今中东地缘政治竞赛中,卡塔尔和土耳其所代表的逊尼伊斯兰布衣主义,不只与伊朗为代表的什叶派“反抗阵营”抢夺影响力,并且与“温文阵营”中的沙特等海湾君主国较劲。[1]

“阿拉伯之春”后,中东国家抢夺区域影响力的竞赛日益剧烈、杂乱。处于转型中的埃及以及深陷内战的叙利亚,成为最近一轮抢夺中东区域影响力的竞技场。日趋杂乱的抢夺区域影响力竞赛的原因中东地缘政治竞赛日趋剧烈、杂乱,源于这样几个要素。

一是教派抵触日趋激化。逊尼—什叶抵触是中东地缘政治的重要特征之一。“阿拉伯之春”后,海湾逊尼派君主国夸张伊朗对这些国家内部什叶派的支撑,并据此出动军队巴林,帮忙巴林逊尼派政权镇压什叶派民众的对立活动。巴林国内民众对立活动引发的乱局被以沙特为首的海湾君主国演绎为逊尼—什叶教派抵触;与此一起,沙特和伊朗活泼干与叙利亚内战,支撑各自的署理人,使逊尼—什叶教派抵触进一步激化。教派抵触的激化导致中东地缘政治日益呈现沿逊尼—什叶或“温文阵营”—“反抗阵营”割裂的极化趋势。

二是“阿拉伯之春”后,温文阵营内部割裂加重。争辩和抵触的焦点是怎么对待该区域日益鼓起的伊斯兰政党。土耳其和卡塔尔倡议逊尼伊斯兰布衣主义,活泼支撑以穆斯林兄弟会为代表的伊斯兰政党;沙特、阿联酋和科威特等海湾君主国则着重坚持现状,将伊斯兰政党视为对其政权的严峻要挟。两边为影响埃及国内政治进程而进行的竞赛,使“温文阵营”内部的割裂日益显着和加深。

三是美国中东方针的调整加重了中东国家抢夺区域领导权的竞赛。在中东有关国家看来,奥巴马政府相对低沉的中东方针及美国政府有关亚太“再平衡”和“动力独立”的言辞,意味着美国将逐步削减其在中东的职责。此类知道促进中东国家,尤其是沙特,在批评美国方针的一起,赶紧按自己的自愿刻画中东的地缘政治环境,从而使中东国家抢夺区域影响力的竞赛愈加重烈。

抢夺区域影响力的比赛者比赛最近这轮中东区域影响力的国家首要包含主张逊尼伊斯兰布衣主义的土耳其和卡塔尔;以沙特为首的主张坚持现状的海湾君主国;以及代表“反抗阵营”的伊朗。这些国家力求运用各自具有的软硬实力东西,影响或刻画“阿拉伯之春”后的中东地缘政治环境,但谁都难以在这场比赛中锋芒毕露,在该区域居主导位置。

一、土耳其:区域影响力不升反降

土耳其埃尔多安政府以“战略深度”交际思想为根底,在中东区域施行睦邻方针,以与邦邻的“零问题”准则代替“零和”思想。“零问题”方针不只要求土耳其妥善处理与邦邻的争端,还需求活泼调解、斡旋中东区域的争端或抵触,为自身刻画一个平和的区域环境,并以此提高其区域影响力。

在“阿拉伯之春”引发中东剧变之前,土耳其的平和交际在调解2006年以色列—黎巴嫩真主党抵触和2008年加沙抵触中发挥了活泼作用,为其在该区域赢得了必定名誉。土耳其在活泼提高区域影响力的一起,还竭力经过交际活动,抵消或约束伊朗在该区域的影响力。土耳其就伊朗核问题提出不同于美西方的处理方案,此举不只在于显现土耳其交际的独立性,也在于遏止伊朗区域影响力的扩张。埃尔多安政府还一度妄图改进与叙利亚的联系,借此削弱伊朗的区域影响力。

为完成提高其区域影响力的战略方针,土耳其交际的一个重要内容便是打造所谓的“土耳其”方法,使其成为中东各国仿效的样板。埃尔多安政府在中东区域竭力宣扬土耳其在伊斯兰政党领导下的自在政治准则和快速开展的经济,以此增强土耳其在中东的招引力。埃尔多安政府在中东的交际攻势获得了必定成效。“阿拉伯之春”开端后,埃及穆兄会和其他伊斯兰政党以及从事民众对立活动的活泼分子,纷繁视土耳其为未来仿效的方针,该区域的商界领导人也为土耳其的经济方法所招引。

但土耳其过高估量了自身的软实力,轻视了奥斯曼帝国在中东留传的暗影。“阿拉伯之春”后,土耳其在中东区域的交际并未获得实质成效。就埃及国内政治进程和叙利亚内战而言,土耳其的影响力极点有限。2013年7月埃及军事政变后,土耳其在该区域的位置进一步发作不坚决。埃尔多安政府对穆兄会的支撑不只使安卡拉与埃及新政府难以树立杰出联系,并且与支撑此次政变的沙特和阿联酋的联系也急剧恶化。[2]

更重要的是,土耳其国内政局的动乱严峻危害了埃尔多安政府打造的“土耳其方法”,导致其区域招引力严峻下降。

二、卡塔尔:区世界 | 张帆:抢夺,“阿拉伯之春”之后域影响力暂受约束

与土耳其相同,卡塔尔也是逊尼伊斯兰布衣主义的活泼倡议者,其提高区域影响力的首要途径也是经过调解、斡旋中东区域抵触,树立其声威。此外,卡塔尔揭露召唤和支撑阿拉伯国际的政治改革,以显现相关于其他海湾君主国的独立性和特殊性。所有这些使海湾小国卡塔尔赢得了必定区域影响力。

在“阿拉伯之春”引发中东区域的动乱局势后,卡塔尔活泼支撑各色伊斯兰政党,并妄图对埃及国内政治进程和叙利亚内战走向施加影响。卡塔尔向活泼于叙境外的叙利亚对立派供应资金,并向叙国内极点安排供应兵器。在埃及,卡塔尔是穆兄会的坚决支撑者。2013年7月埃及国内政变后,卡塔尔的这一心情为其带来负面效应,其以逊尼伊斯兰布衣主义倡议者身份影响区域政治走向的尽力,遭受严峻波折。

沙特和阿联酋经过支撑2013年7月埃及政变,波折了卡塔尔妄图影响埃及国内政治转型的方案,严峻冲击了卡塔尔近年在中东区域树立起来的声威。沙特和阿联酋运用这一关键,进一步对卡塔尔施加压力。2014年3月,沙特、阿联酋和阿曼宣告召回其驻多哈大使,以对立卡塔尔回绝执行海湾协作委员会的相关协议,即海合会成员国不得保护那些将会给另一成员国构成危害的个人或集体。“阿拉伯之春”后,沙特、阿联酋等主张坚持现状的海合会成员国强化对其国内穆兄会的镇压,而同为海合会成员国的卡塔尔则支撑穆兄会和其他伊斯兰政党,并对逃离海合会其他成员国的穆兄会成员给予保护。[3]

沙特、阿联酋和阿曼召回其驻多哈大使的决议,实践上是对卡塔尔保护穆兄会成员的反响,此举进一步加重了“温文阵营”内部逊尼伊斯兰布衣主义与坚持现状派之间的对立。

“阿拉伯之春”后,尤其是埃及2013年7月政变后,卡塔尔在中东竞赛区域影响力的尽力遭受沙特等国的遏止。最近有关卡塔尔经过贿赂获得2022年国际杯举办权的报导,会进一步危害卡塔尔的形象。但卡塔尔经过金钱和半岛电视台增强区域影响力的方针并未发作变化,卡塔尔依然是中东地缘政治竞赛中不行疏忽的一员。

三、伊朗:扩展区域影响力的尽力遭受波折

1979年伊朗伊斯兰革新后,对外输出伊斯兰革新,将伊朗影响力投放到波斯湾西岸的阿拉伯国际,一向是伊朗对外战略的重要方针之一。伊拉克战役后,伊朗在中东区域的战略位置有所改进。德黑兰充沛运用这一机遇,在伊拉克和其他海湾国家扩展自身的影响力。更重要的是,伊朗在这一时期稳固了与叙利亚和黎巴嫩真主党的联系,树立起所谓伊朗—叙利亚—黎巴嫩真主党轴心,并经过支撑哈马斯反抗以色列的奋斗,为自己在阿拉伯民众中赢得必定名誉。在2006年以色列—黎巴嫩真主党抵触中,伊朗和叙利亚支撑的黎巴嫩真主党体现出色,伊朗在中东区域的影响力到达迄今为止的最高点。

2011年后,伊朗妄图运用“阿拉伯之春”引发的乱局,进一步扩展其在中东的影响力。但适得其反,其尽力遭受了波折。首要,“阿拉伯之春”后,德黑兰竭力将席卷大半个中东的民众对立活动描绘为“伊斯兰觉悟”,妄图以伊朗伊斯兰革新的意识形状主导该区域未来走向。但从“阿拉伯之春”的进程和相关效果看,伊朗的神权控制准则并没有发挥出其所预期的招引力;其次,叙利亚堕入内战后,伊朗所凭借的伊朗—叙利亚—黎巴嫩真主党轴心难以发挥原有的作用,对阿萨德政权的支撑不只耗费了伊朗很多资源,并且激起了一部分阿拉伯民众对伊朗的恶感;终究,以沙特为首的主张坚持现状的海湾君主国以镇压巴林国内民众对立活动为关键,进一步约束伊朗在海湾区域运用他国什叶派扩展其影响的尽力。与此一起,美国和国际社会为处理伊朗核问题而对伊朗施加的各种制裁逐步发作效能,伊朗国内经济面临的困难日益严峻。2013年8月上台执政的鲁哈尼政府开端把注意力更多地转向应对美国和国际社会在伊核问题上对伊朗施加的压力。虽然如此,伊朗并未抛弃在中东阿拉伯国际扩展影响力的战略方针,依然是比赛中东区域影响力的竞赛者。

四、沙特阿拉伯:在竞赛中逐步获得权势

长时刻以来沙特对中东区域业务具有较大影响力,这源于其伊斯兰教“圣地”保护者身份以及在保护国际动力安全中无足轻重的位置。与美国长时刻安稳而可靠的盟国联系也是沙特借以发挥区域影响力的重要筹码。不过,近年来,沙特在中东区域的影响力也遭受了一系列应战。

从2003年伊拉克战役开端,直至2011年头中东民众对立运动迸发,沙特在该区域的影响力处于相对下降趋势。埃及穆巴拉克总统的下台进一步加重了沙特王室政权的孤立感。尔后,沙特决议独立或联合其他情投意合的海湾国家,重树其区域影响力。在巴林迸发大规模民众对立运动后,沙特更多地从教派抵触视点看待巴林国内局势开展。沙特以为,巴林民众对立活动是伊朗在什叶派民众中扩展其影响的效果,假如听任巴林什叶派民众推翻该国的逊尼派控制,无疑会进一步增强伊朗在海湾区域的影响力。以此知道为根底,沙特决断地以海合会名义出动军队巴林,帮忙巴林逊尼派政权镇压该国什叶派民众的对立活动。沙特活泼支撑叙利亚对立派推翻阿萨德政权的活动,为对立派供应资金和兵器。沙特活泼干与叙利亚内战的目的首要是遏止伊朗的区域影响力。在埃及2013年7月政变中,沙特联合阿联酋和科威特,支撑埃及军方对穆兄会的镇压,经过此举大大降低了土耳其和卡塔尔对埃及政治进程的影响,并对政变后上台的埃及政府给予很多协助。经过上述活动,沙特逆转了其区域影响力下滑的趋势,并在中东地缘政治竞赛中,尤其是在事关埃及政治进程的竞赛中,处于较为有利的位置。

抢夺区域影响力的竞技场

“阿拉伯之春”后,中东国家抢夺区域影响力的竞赛首要在埃及和叙利亚打开。埃及转型和叙利亚内战充溢不确定性,而有关国家的干与和竞赛使这两国的局势更为动乱。中东首要国家在埃及和叙利亚的比赛,很大程度上决议了各自现在在这场地缘政治竞赛中所在的相对位置。

一、在埃及的竞赛:以沙特为代表的海湾“坚持现状国”获得优势

埃及穆巴拉克下台后,土耳其一度妄图运用其开展方法、经济实力以及正义与开展党和穆兄会的亲近联系,将埃及归入土耳其所期望的开展轨迹。但埃及方面只对来自土耳其的出资感兴趣,并不期望与土耳其树立更亲近的战略联系。2013年7月埃及政变后,土埃联系进一步恶化,土耳其影响埃及国内政治进程的尽力也底子停顿下来。

穆巴拉克政权倒台后,伊朗也妄图将自己的影响力扩展到埃及。伊朗军舰借道苏伊士运河,而两国决议计划人士也开端揭露议论埃伊联系正常化的或许。2012年8月,时任埃及总统穆尔西拜访德黑兰,参与在当地举办的不结盟运动首脑会议。伊朗总统内贾德则于2013年2月拜访埃及,参与在开罗举办的伊斯兰协作安排首脑会议。2012年下半年至2013年头,埃及国内经济局势急剧恶化,德黑兰主意向开罗提议,向后者供应其急需的燃料。但德黑兰在埃及扩展影响力的目的遭到埃及军方和埃及国内各色伊斯兰极点安排的反抗,没有获得实质开展。[4]

在穆尔西执政时期,卡塔尔曾着手向埃及供应50亿美元协助。[5]加上多哈持有的逊尼伊斯兰布衣主义倡议者身份,卡塔尔在穆尔西时期的埃及树立起了较大影响力。但多哈的相关方针在中东和埃及国内给人的印象是卡塔尔只重视穆兄会而非更为广泛的埃及民众。因而,2013年7月埃及政变后,埃及国内民众对卡塔尔在其境内的活动持恶感心情。穆尔西政权倒台后,卡塔尔在埃及的影响力急剧下降,其区域声威也遭受重创。2013年7月埃及政变后,沙特也趁机扩展其在埃及的影响力。沙特联合阿联酋和科威特,向埃及新政府供应120亿美元协助。[6]

此举不只在于为埃及经济注入生机,也旨在影响埃及的政治进程。穆尔西政府与德黑兰的挨近使沙特日益担忧伊朗影响力在埃及的扩张。与此一起,埃及穆兄会与卡塔尔的亲近联系使沙特在“温文阵营”内部与卡塔尔的竞赛处于晦气位置。沙特联合其他海湾君主国支撑埃及2013年7月政变并借机影响尔后埃及国内局势开展,此举是沙特在区域范围内削弱卡塔尔和伊朗影响力的缩影。进入2014年后,沙特进一步扩展在埃及的影响力,宣称为埃及新政府供应100亿美元协助,用以从俄罗斯购买军事装备。[7]2013年7月以来,沙特成为在埃及最具影响力的中东国家。

二、在叙利亚的竞赛:伊朗与沙特、卡塔尔的比赛

叙利亚危机迸发后,土耳其妄图故伎重演,以交际斡旋和调解处理危机,借此提高其区域影响力。在以交际方法迫使阿萨德政权下台未果后,跟着叙利亚危机演化为内战,土耳其也卷进其间。此刻土耳其在叙利亚问题上的方针首要旨在遏止伊朗的影响,支撑伊斯兰极点好战分子与叙利亚政府军作战。但土耳其无法一致其支撑的各色对立派装备,并因支撑各色伊斯兰主义者而加重了与沙特等海湾君主国的对立。叙利亚危机及随后的内战充沛暴露了土耳其区域影响力的局限性。

沙特与卡塔尔在抢夺中东区域影响力时存在竞赛联系,但两国对叙利亚内战的干与却有着相同的方针,即推翻阿萨德政权,遏止伊朗区域影响力。它们致力于支撑“叙利亚全国联盟”和“叙利亚之友”,但一起以资金和兵器支撑与叙政府军作战的各色装备集体。沙特和卡塔尔进入叙利亚内战的细微差别在于,与沙特比较,卡塔尔支撑的装备集体更为极点、好战。

沙特和卡塔尔在叙利亚面临的首要竞赛对手是伊朗。在伊朗看来,坚持和稳固阿萨德政权事关其至关重要的利益。伊朗—叙利亚—黎巴嫩真主党轴心是德黑兰在中东阿拉伯国际发挥其影响力的重要支柱,阿萨德政权的倒台意味着伊朗将失掉叙利亚这一重要盟友,而在失掉叙利亚之后,对黎巴嫩真主党的协助也难以有用施行。阿萨德政权的倒台便意味着伊朗—叙利亚—黎巴嫩真主党轴心的溃散。因而,德黑兰竭尽全力地支撑叙利亚政府军。在叙利亚内战局势发作有利于叙政府军的改动后,从2014年1月开端,伊朗加大了对叙政府军事协助的力度。从战场局势看,在伊朗与沙特为首的海湾君主国就影响叙利亚内战走向打开的竞赛中,伊朗现在处于相对有利的位置。

“阿拉伯之春”以来,在中东国家抢夺区域影响力的竞赛中,无论是在埃及仍是叙利亚,土耳其近年来堆集起来的区域影响力的局限性暴露无遗。加上国内政局原因,土耳其一时难以在这场竞赛中有所作为。沙特和伊朗别离在埃及和叙利亚得分较多,卡塔尔在埃及遭受重创,但并未抛弃提高其区域影响力的志向,且握有必定的软硬实力东西。沙特、伊朗和卡塔尔等中东国家近期抢夺区域影响力的竞赛会愈加重烈。  

文章来历:《今世国际》2014年第10期

王炎:现代中东的构成与抵触的源起

火柴迸发火焰,摇曳着烧向手指。火苗燃尽,镜头渐隐,画面跳切一抹晨曦,广袤沙漠的边沿上喷薄欲出。镜片的屈光看似热气升腾,布景由殷红渐褪至橙色,霞光铺洒沙丘连绵。大漠与晴空之间,模糊两人的剪影,寂寥地骑行驼背,慢慢踏入一轮旭日。音乐响起,镜头拉近,一人身穿阿拉伯长袍,是贝都因导游,一人英军戎装。这是影片《阿拉伯的劳伦斯》的一段场景,壮美而抒发。一九一六年十月,T. E. 劳伦斯从开罗动身,穿越大漠到瓦迪萨弗拉(Wadi Safra,今沙特),拜见费萨尔王子,此行效果他的阿拉伯传奇。为保证高清画面的质感,导演大卫•里恩用七十毫米五颜六色胶片,而非一般的三十五毫米,架起其时属实验性的 Super-Panavision 70开麦拉,长焦球面镜头捕捉风卷沙丘、两粒驼影蠕行广阔的晨光蜃景。一部史诗,一个人的灼日苦旅,揭开庞大前史冰山的一角,通向现代中东的诞生。

在开罗的英国陆军部有位油滑的交际官,引荐劳伦斯去汉志(今沙特西),去了解起义的阿拉伯人有何志向,说:“世上只要贝都因人和天主能在沙漠里找到趣味,对一般人,沙漠是烈火炼狱。”劳伦斯答复“会风趣的”,便是划火柴的特写镜头。这是大卫•里恩的手法,刻画最擅长的人物类型:表面文弱而心里坚毅,日瓦戈医师、皮普、阿齐兹医师莫不如此。而前史上的劳伦斯乃中东专家,无须点拨。上牛津大学时,便只身穿越大漠,查询十字军城堡,步行叙利亚、巴勒斯坦(今以色列)一千七百多公里。结业后为大英博物馆考古发掘,走遍阿拉伯,稔熟各地方言风俗,对叙利亚、美索不达米亚(今伊拉克)、巴勒斯坦的地舆地貌了然于胸。

“一战”前夕,他名义上为巴勒斯坦地舆基金会勘察西奈半岛,实践授命英陆军作战部,查询奥斯曼从西奈攻击苏伊士运河的可行性。这次业余特务,让他了解了军事侦查技能,大战一迸发,他立刻自愿从军。而奥斯曼帝国果然参与德奥同盟,曾经考古的区域遂成敌后。一个偏僻的专业,大英帝国却视作珍稀资源,劳伦斯被派往开罗参谋部地舆处任中尉。他性耽笔墨,落落寡合。军官们的印象是他肮脏轻佻,恃才兀傲,嬉皮派头。但案头作业很出彩,琐碎的地舆勘察,经他之手,读来如感同身受。土耳其军官的情报,经他生花妙笔,绘声绘色,仪容动态栩栩如生。他的陈述在开罗与伦敦之间重复传阅,做文学赏读,给朝九晚七的机关日子平添生趣。尖刻的史家点评劳伦斯:虽然名噪一时,前史功劳却乏善可陈,只凭器识文章——自传《才智七柱》(Seven Pillars of Wisdom,1926),才笔妙全国。

且不管功过对错,只读一下他的实地查询,也敬服在与阿拉伯人摸爬滚打多年后,他能言常人之所难言:

闪米特人(阿拉伯和犹太人)是自在的,因极度匮乏反而失却物欲的镣铐。其思想非黑即白,不容灰色与含糊,易走极点,偏执而不让步,且不守规矩。如此思想开展不出系统性的哲学,也难发明深邃的艺术,但笼统艺术很兴旺;虽不能造就现代工业,崇奉却固执一向。闪族的大师对观念直觉出众,输出三大国际性宗教:犹太教、基督教和伊斯兰教,改动整个国际,而留在沙漠给自己的,却是外人难以了解的崇奉。(T. E. Lawrence, Seven Pillars of Wisdom. p. 17)

西方文明源自美索不达米亚,犹太教进入古罗马而衍生出基督教,在中世纪的沙漠上又孕育出伊斯兰教。咱们现在谈文明抵触,有意无意间指教义纷争,而劳伦斯身处文明与种族犬牙差互的中东,提示咱们:地舆环境对崇奉的刻画,或胜过宗教经典,沙漠让人对自我与国际,徒生异样的认知。

里恩曾造访约旦、西班牙、摩洛哥和加利福尼亚,精选“抱负沙漠”,以演绎劳伦斯的阿拉伯。那场初会费萨尔的戏,摄于约旦的Wadi Rum,乃仅有实景。劳伦斯曾转战于此,爆破损坏汉志铁路。Wadi(山沟)Rum(挺拔之意)因劳伦斯而成闻名景区。其实,约旦人不喜欢这部电影,它把一个西方参谋提高成阿拉伯的救世主。一九一六年大起义,存在不同的版别,英国人、阿拉伯人、土耳其人、德国人、法国人、俄国人各有自己的故事要讲,可算“全球史”的经典事例,从单一国别视角只能井蛙之见。其实,电影版与前史相去最远,却通行国际,影迷几代相传。劳伦斯的《才智七柱》也饱尝史家批评,却仍影响甚广。从一九三五年劳伦斯逝世至今,每年有研讨新作出书,几成一准学科。为何有“劳伦斯现象”?人们究竟入神什么?且不管电影方法或自传文笔,这段前史的鬼魂依然游荡,不时让国际史脱轨,转入歧途。劳伦斯介入、书写前史的方法弥足珍贵,足以启迪不同文明磕碰时,共处与自处的心情。咱们现在争辩西方价值是否普世,无非义理之争辩反驳。劳伦斯却事必躬亲,从荣辱与共的交道中提醒,异质性文明间能够呼吸相通,但非准则或观念的强加,而始于人际间的道德常情。西方不再是地舆或文明上自足的净土,没有其他文明做参照,其价值无从谈起,须身处文明抵触的界面上,才干鉴识文明价值的适应性。

“一战”前,阿拉伯没有发现石油,英国干与中东首要考虑其战略位置。策反阿拉伯,是为从背面捅土耳其一刀。奥斯曼控制阿拉伯,可追溯到一五一七年,苏丹塞利姆一世灭掉开罗的马穆鲁克王朝,从阿拔斯王族后嗣手上夺下哈里发头衔,集政教于一身,宣称伊斯兰国际精力与尘俗的操作。麦加的谢里夫也献出圣城钥匙,伊斯兰正统派的中心移到君士坦丁堡。众多帝国西跨巴尔干和保加利亚,东至南乌克兰、格鲁吉亚,西至布达佩斯,南到地中海东南沿岸直至阿尔及利亚,东南到波斯湾、伊拉克,包含逊尼派穆斯林散布的整个区域。

但到十九世纪中叶,奥斯曼已风烛残年,衰完工“西亚病夫”,英、法、俄等列强齐聚病榻周围,切齿之声可闻。连暮齿衰颜的奥匈帝国,新式小国如塞尔维亚、罗马尼亚也来凑趣,蚕食其边远地方,分一杯残羹。苏丹苦撑时局,割地赔款,只求衰而不死。埃及趁机与之争锋,英、规则俟机钻孔,煽动两边内斗耗费,坐享其成。埃及的财务、司法、行政大权以及苏伊士运河终究落入英、法的掌中。英国只垂青治权,宗主权仍属奥斯曼,公民的精力和思想则留给埃及国王看管。这种“保护领地制”(protectorate)史称“埃及方法”,即主权、治权、意识形状三者别离。从中东殖民阅历中,英国凝练出“阿拉伯东方殖民控制系统”,欲作为战后分割奥斯曼中东遗产的“标配”。巴勒斯坦、美索不达米亚均适用,法国在叙利亚也照方抓药,战后则晋级为国联保管系统(Mandate System)。二十世纪八十年代中英香港商洽,撒切尔夫人竟再提主权、治权别离,令人生时刻倒错之感。

设在开罗的英陆军情报部和交际部中东局,总理中东、印度和苏丹的殖民业务,派劳伦斯拜见麦加的控制者哈希姆宗族,帮忙其造反。族长侯赛因是汉志之王,穆罕默德一脉嫡传,今约旦王室的祖辈。麦加和麦地那均属汉志,哈希姆家坐享穆斯林朝圣两圣城的进项,外加奥斯曼的基建投入,盆满钵溢,本无不臣之心。摇摇欲坠之际,土耳其人只怕寒了阿拉伯人心,不碰侯赛因的奶酪,还免税、免兵役,添加投入,巴结只怕不及,侯赛因在一亩三分地里倒也逍遥。但是,土耳其青年党的革新,影响了这位麦加的大谢里夫。

奥斯曼与大清有同病之雅,衰极思变,质疑起本乡传统,信赖西方启蒙可富国强兵。一九〇八年前进军官政变,强持苏丹康复宪政。流亡海外的康有为闻讯致信摄政王载沣,以土为鉴,早行宪政防止暴乱。青年党人对立泛伊斯兰神权,效法欧洲尘俗化,搞奥斯曼民族主义。民族自决和公民主权的思想,也早播散到巴尔干和阿拉伯,希腊、库尔德、亚美尼亚、塞尔维亚、阿尔巴尼亚纷繁闹民族革新,要脱离帝国的轭辕。青年党对外族比苏丹更严酷,只认枪杆子里出政权,无情镇压,其血腥莫过于亚美尼亚种族清洗。帝国往昔的宽松民族方针,曾牵强坚持方法上的一致,神权政治也维系过软弱的穆斯林认同,但尘俗化和政治平权加快了大厦的崩解。

古道虔信的侯赛因视青年党为伊斯兰变节,不满奥斯曼主义对穆斯林特权的掠取,与帝国渐生过节。英人洞察一切,一边派密使谗间哈希姆家谋反,另一边游说奥斯曼脱离德奥同盟。英国本来恨苏丹皇族的固执,辅弼威廉•格莱斯顿曾说阿卜杜勒•哈米德二世嗜血成性、糜烂、粗野,是“让人咋舌的土耳其人”(the unspeakable Turk),寄期望于受海外熏陶的青年党。他们果然上台掌权,英国却改口了:“青年党人都是急进的无神论者,仿照西方却不真懂西方思想,东西杂交出来的最坏质量——狡猾、变节和暴力,还不如皇室雍容典雅。”英、法已从殖民阅历上升到“国际主义”,会奇妙运用民族对立为己利,不屑教化踉跄于民族主义泥沼的东方。以明治维新鼓起的日本对亚洲诸国是个影响,东方也仿照西方的殖民逻辑,列坐抗礼。所以对东方有必要分而治之,讲利益至上的实践准则。侯赛因会在奥斯曼和英国之间双面唐塞,他既怕土耳其堵截粮道,又需求英国的军械和参谋。直至一九一六年他才决意借英国打同盟国之机,从君士坦丁堡夺回哈里发,重建阿拉伯帝国。至少康复汉志旧日光辉,雪恨沙特宗族在一八〇三年对圣城的涂炭。麦克马洪(Sir Henry McMahon,中印鸿沟知名的交际官)不失机遇地许诺:如阿拉伯起义,打败奥斯曼,则帮侯赛因树立包含汉志、大叙利亚和伊拉克在内的阿拉伯王国。

电影里没有侯赛因这个人物,只要他的三儿子费萨尔,是位矍铄白叟,似千修百炼的先知。其实,费萨尔当年才三十一岁,剧本将父子合一,估量怕人物太多、头绪冗杂,观众难以了解。全片的重头戏在突袭亚喀巴,“西部传奇”式的大场面,将情节面向高潮。切莫将电影当史实,从阿尔韦哈到亚喀巴之间并没有一片无水的绝命沙漠,内陆攻击亚喀巴也非不行意料。史实是劳伦斯绕道迂回两个月,佯攻汉志铁路,威逼土军为日常打扰,路上招募霍威塔部落兵数百,于一九一七年七月二日突现大漠之上。土军炮口指向海岸,防卫不及,到达突袭作用。但不像影片阿军风卷残云、大开杀戒。实践上部落兵一到前哨,便躲在驼峰后放冷枪,寸步不前。午后烈日当空,他们干脆躲阴凉罢战,拉锯胶着了三天,直比及英战舰海上助攻,海陆夹攻才迫使土军屈服。此战为劳伦斯终身的光辉,为费萨尔夺下红海出口,打通英军供应,又封闭了麦地那城,还可势如破竹巴勒斯坦,为将来进军叙利亚打下衬托。

地图上红海看似出壳的蜗牛,伸出两根触角,左为苏伊士湾,刺进埃及至地中海岸,顶尖是苏伊士运河。右边触角是亚喀巴湾,短而细,尖顶是亚喀巴市。《旧约》摩西分隔红海之处,在湾口最窄的蒂朗海峡。“一战”时亚喀巴仍是个渔村,现在是闻名的旅游城市,约旦仅有出海口。土耳其炮台遗址尚在,竖着一面庞然大物的起义大旗,进口镌刻“1916”,留念百年前的短兵相接。埃及、以色列、沙特三面围住秀美小城,位置之重要,据当地人讲,萨达姆在位时,从伊拉克斥巨资为约旦修港建路,只为运用这个出海口,巴格达至亚喀巴的高速路仍是约旦的交通动脉。

强占亚喀巴世界 | 张帆:抢夺,“阿拉伯之春”之后后,劳伦斯总结阅历,以为阿拉伯人善于单兵,弱于协同,善守不善攻。他不管英国搭档的成见,主张以阿军之长,打游击打扰战,防止正规战,损坏铁路桥梁,策应英军主力。大马士革至麦地那的汉志铁路,为土军补给运兵的生命线,一旦瘫痪,便封闭了南端的麦地那,使西奈半岛和巴勒斯坦的驻军陷于被迫。这条铁路部分路段运营至今,马安至亚喀巴的支线上,仍停靠一辆百年前的土耳其小火车,车厢里有沙袋、机枪,留念起义往事。劳伦斯的游击战术已成国际军事史的模范,美军镇压伊拉克装备暴乱时,重读《才智七柱》,研讨阿拉伯人游击战的规则,汲取土耳其的阅历,二〇一四年出书《短刀战》(Knife Fights),将反恐战役理论化。

战局对奥斯曼越来越晦气,穷极之下想起了宗教的亲和力,召唤帝国各族穆斯林对基督徒“圣战”(Jihad)。侯赛因不屑这种渎神手法,你与德国基督徒勾搭成奸,却诡称穆斯林打基督徒?觉得自己才应真主之召,驱逐尘俗的党棍,而不检讨自己也向英人暗送秋波。“阿(拉伯)体西用”无非托辞,掩耳盗铃。前史证明,哈希姆宗族从未逃脱英国手掌。劳伦斯对民族主义与宗教身份的变脸戏法了然会意,不但土耳其打两手牌,侯赛因也会玩民族主义,其时各部落没有发作阿拉伯全体观,侯赛因已宣扬讲阿语的政府,会给阿拉伯带来平和。更风趣的是,阿军与土军交兵时,仍沿用“讨敌骂阵”的陈旧风俗,两边互吐污言亵语,当土军骂阿拉伯人为英国人、对方反问土军是德国人时,咒骂才到榜首流,厮杀不行防止。其实,中东各方无不依草附木,西方插手随处可见。那时尘俗政治与宗教崇奉互为表里,如臂指之相使,伊斯兰没有原教旨化。

“十月革新”迸发,布尔什维克俄国退出协约国,发布了《赛克斯—皮科协议》(Sykes-Picot Agreement)的细节。侯赛因如梦方醒,阿军人心不齐。早在一九一六年五月,英、法、俄隐秘签定《赛克斯—皮科协议》,以便战后分割奥斯曼在阿拉伯、黎凡特(地中海东部沿岸)的疆域。一个背对背协议,英国以阿拉伯起义为筹码,压法国让步叙利亚利益,又以法在叙的既得利益,唐塞侯赛因的疆域要求,叙利亚一个闺女许两家。巴勒斯坦问题上,麦克马洪既许诺将来归哈希姆王国,威逼侯赛因父子作战;又垂涎犹太金元,与犹太复国安排密商,编造《贝尔福宣言》,称巴勒斯坦为犹太家乡;一起派特使去君士坦丁堡,以保存其宗主权为饵,劝奥斯曼脱离同盟国。巴勒斯坦一个闺女许三家。终究英国谁也不给,战后自己“保管”,若非犹太人以惊骇袭击烦走英国,以色列能否建国也成问题。

劳伦斯早传闻有隐秘协议,究竟不同于政客,他良知备受斥责,对上司克雷顿说,期望在赴大马士革的路上被打死,了断欺骗阿拉伯人的折磨。《贝尔福宣言》一发布,哈希姆宗族与英国更同床异梦,一味要钱、要重兵器、抢占地盘。劳伦斯站在阿拉伯一边,全力帮忙其独立,主张费萨尔北进大马士革。一九一八年十月,阿、英两军一道夺下这颗阿拉伯明珠,奥斯曼控制完毕了,欧亚帝国枯木朽株。劳伦斯开着吉普车“蓝色迷雾”驶入大马士革,街上喝彩、庆祝、抢掠、烧抢,腾腾如沸。英将军艾伦比(Alenby)在入城式上告诉费萨尔,按《赛克斯—皮科协议》叙利亚归法国保护,巴勒斯坦和美索不达米亚受英国保护。费萨尔在失望中无力地抗辩,英国仍以法国联系为重,辅弼劳合•乔治说:“与法国的友谊值十个叙利亚。”劳伦斯身心俱疲,写下:“烛光般的梦影被成功的阵风吹灭了。”他黯然脱离大马士革,打道回府。

古代帝国攻城略地,武力降服番邦为己有,强占主权和疆域,役使公民,控制文明和崇奉。古罗马、阿拉伯、波斯、奥斯曼、奥匈或大元帝国莫不如此。“一战”前后,沙俄、奥匈、奥斯曼、德意志、大清帝国相继崩解,一个年代完结。殖民系统却得以连续,以特许状方法,政府威逼私家或企业去权利单薄的“荒蛮”之地,开疆拓土,重商主义的掠取方法,比帝国占据更有生命力。中东的英国殖民方法进化了,“保护领地”不在意主权或文明,只专心财务与司法治权,理念挨近现代商业办理,运营细分、方针精准。

“一战”之后,美国总统威尔逊提出《十四点平和准则》,以完成永久平和。《国联盟约》(Covenant of the League of Nations)以国际法方法,规则主权国家遍及相等,但主权资历未必如此,尚存西方文明国家与非西方不文明国家之分。非基督教、非白人区域,纵有国家政治形状和疆域属权,也进不了“国际大家庭”(family of nations),不享用国际法的相等,在殖民问题上尤为杰出。南非将军斯姆茨(J. C. Smuts)提出战胜国殖民地归属问题,如胜者继续吞并败国的殖民地,抢夺战利品的战役将循环不尽。国联树立后,战胜的奥斯曼在中东的属地,既不应易手给战胜国,也不能像澳大利亚、新西兰等白人殖民地那样独立,而被确定不能自理其政,理论上交由国联监护,待日后民族自决。国联无法直接监护,只如同未成年子女的爸爸妈妈因违法而被掠取抚养权那样,法院判给富裕家庭监护。《国联盟约》第二十二款规则:“最可行的准则是托付兴旺国家监护这些民族,兴旺国家以其资源和阅历,能最好地实行国联保管的职责……”以西方文明规范评判主权,让日本很不舒畅,它已适当兴旺、实力雄厚,所以主张《盟约》添加不同种族一律相等的条款,被西方回绝。日本虽是常任理事国,但属东方国家,其资历首要因军事实力强,但在殖民问题上受制西方,扩张野心难以满意,便于一九三三年退出国联。而被保管的疆域,理论上保有主权,只暂时冻住,治权由保管国代行。国联保管实践是“保护领地”方法的翻版,只独少了些特许殖民的暴力,多了些文明优胜的点缀。

在英国训政下,费萨尔建起大叙利亚议会,一九二〇年自任国王,深得人心。但叙利亚已许给法国保管,法国不管当地民意,悍然出动军队赶开费萨尔,解散国会,屡次血腥镇压起义。费萨尔流落伦敦,幸亏劳伦斯感念旧情,央求英政府重新安排他的“作业”,报答哈希姆兄弟的短兵相接。英国便把费萨尔塞到伊拉克做傀儡国王,安排侯赛因二儿子阿卜杜勒当外约旦国王(王室连续至今)。老王侯赛因仍留在麦加,顽冥不化,咬定麦克马洪的许诺,自立阿拉伯之王,并接续被免除的奥斯曼苏丹的哈里发头衔,但穆斯林应者寥寥。他不接受《凡尔赛协议》,也不供认《贝尔福宣言》,英国大为光火,弃他而去,任由觊觎汉志已久的沙特瓦哈比教派侵犯麦加和麦地那。效果侯赛因败走麦城,客死安曼。英、法任世界 | 张帆:抢夺,“阿拉伯之春”之后性地用卡尺勾勒呈现代中东地图:外约旦、沙特、英保管巴勒斯坦和伊拉克、法保管大叙利亚、黎巴嫩以及独立的土耳其相继呈现。有个笑话,丘吉尔拿着尺子划约旦与沙特鸿沟,身边有人碰到他的臂肘,地图上便有个不行思议的曲线。除埃及、伊朗、沙特和土耳其外,“英法之子”国家一向不供认这些鸿沟。不久前,“伊斯兰国”发文,宣称要根除《赛克斯—皮科协议》割裂伊斯兰而强加的国界。“一战”放出笼的怪兽,在“二战”和暗斗期间暴虐欧洲,刚刚温驯,却在中东依然吼怒。“二战”改动了国际格式,一九四一年罗斯福与丘吉尔宣告《大西洋宪章》,尊重各民族挑选自己的政府方法(英国了解的各民族在欧洲内部)。联合国宪章再次供认国际各民族享有自决权,第三国际纷繁独立。后殖民年代,文明与不文明之分过期了,却呈现新的差异:“了解西方价值的民主国家与闭关锁国的独裁国家。”以保卫人权、重建民主之名,装备干与主权仍具合法性。科索沃、阿富汗、伊拉克、利比亚、叙利亚,一次次干与,让非西方国家益发恶感,以暴力推广一元价值,与中世纪独尊一教的宗教战役何异?“九一一”、《查理周刊》、巴黎恐袭,惊骇主义的理由也是价值不宽恕。近来读到剖析惊骇主义的各种观念,有人说西方国家的移民方针与社会不公是惊骇的本源,社会学的解说显着避实就虚,逃避实质。有人将罪行归于伊斯兰教,说它自古包含暴力,一向与西方势不两立,实质化的叙说自身是原教旨主义,其简化与偏执,是极点思想的本源。也有以殖民史为惊骇辩解的,称西方自取其祸。这暗合了极点安排的宣扬战略,运用创伤性的前史回忆,迷惑极点思想。前史与实践之间哪有线性的因果?

中东曾有沉重的曩昔:列强干与、精英受挫、伊斯兰教政治化、发现石油与国际的动力依靠、以色列建国、暗斗格式的崩塌等。拿前史能够方便地解说为何中东发作惊骇主义,但不应忽视另一维度,即思想原教旨化席卷全球。美国顶替英国,在全球营建一体化的新式帝国,启蒙价值前所未有地被面向内部与外部的风口浪尖,自在、民主、人权抵触异质文明时,有必要敞开自身,杂糅异己。但实践却是:一边呼喊安拉,另一边高举民主;一边喧嚣圣战,另一边责备人权;一边要回到穆罕默德年代,不管先知讲经的语境在麦地那与麦加之间,另一边则言必称卢梭、孟德斯鸠,罔顾先贤面临的乃十八世纪欧洲社会内部。针尖对麦芒,朴实化的激动将鲜活灵动的思想简约成是非两立,谁都不容价值相对化,更无视咱们已日子在你中有我的多元文明里,巨大的传统被平凡的脑筋教条化。

攻下大马士革后,劳伦斯与费萨尔依依惜别,写下:“阿拉伯人柔软似水,也刚毅似水;曾波澜涌入大马士革,也从此潮退;一旦机遇成熟,大潮还会鼓起。”

文章来历:《读书》2016年4期

【金陵读书】“阿拉伯之春”的冬季——破碎的中东大地

时刻: 07月24日 周三 18:30-21:00

地址: 南京 白下区 悠仙美地(新世纪店)7号包间

费用: 30元(包间餐饮费)

类型: 讲座-沙龙

主办方: 金陵读书

《破碎大地》

作者: [美] 斯科特安德森

出书社: 社会科学文献出书社

副标题: 21世纪中东的六种人生

原作名: Fractured Lands : How the Arab World Came Apart

译者: 陆大鹏 / 刘晓晖

出书年: 2019-7

页数: 236

定价: 56.00

装帧: 精装

丛书: 甲骨文丛书

ISBN: 9787520140348

【内容简介】

★斯科特•安德森继《阿拉伯的劳伦斯》后又一非虚拟力作

★生动呈现从21世纪初期到“阿拉伯之春”以来的中东大地的动乱与民众的磨难

2011年,所谓“阿拉伯之春”的浪潮席卷中东和北非。西方国家起先赞誉它是民主的成功,简直没人意料到它会演化为严酷的内战、“伊斯兰国”的惊骇暴行以及全球难民危机。

在这部著作中,构成中东和北非大幅震动的杂乱原因得以生动呈现。这次查询,经过展现六个日子于此的普通人——一个参与对立活动家庭的埃及老母亲,一名为自己应效忠于谁而苦恼的利比亚空军学员,一位身世闻名武士宗族的库尔德医师,一位卷进内战的叙利亚大学生,一位伊拉克女权作业者,以及一位变成“伊斯兰国”装备分子的伊拉克劳工——挣扎求存的人生经向来查询这片破碎和动乱的土地,将当时的磨难追溯至2003年美军侵略伊拉克甚至更早。

【修改引荐】

作者从六个主人公的命运的视点,为咱们呈现了“阿拉伯之春”后中东的动乱,即便在作者这个西方人眼里,“阿拉伯之春”也不再是民主的成功,而要想改变现在的乱局,在作者看来便是美国不再兜销宗教战役这样的说辞,更多从社会和经济视点处理实践问题。本书是一部颇具穿透力和洞察力的新闻写实著作,能帮忙咱们更清楚地了解这场前所未有的地缘政治悲惨剧,以及领会国家坚持平和与安稳的价值。

作者追根溯源,提出的不能忽视西方在“人工构建”国家时埋下的,不管民族凝聚力和较少考虑部族和派系分野的观念,也引人考虑。

【媒体获誉】

关于2003年美军伊拉克之后的中东区域动乱态势的简明有力、充溢人道主义关心的著作,精彩绝伦!——《PBS新闻一小时》

一项艰巨的使命……它对该区域的前史,部落主义的力气,以及处于动乱中的中东区域的国际性影响做了引人入胜的探求。——查理•罗斯

【作者简介】

斯科特•安德森(Scott Anderson),资深战地记者,曾在黎巴嫩、以色列、埃及、北爱尔兰、车臣、苏丹、波斯尼亚、萨尔瓦多和其他许多战乱区域报导。他常在《纽约时报杂志》宣告文章,也为《名利场》《时髦先生》《哈泼斯杂志》《野外》编撰文章。他的著作包含小 说《月光酒店》《检伤分类》,非虚拟著作《阿拉伯的劳伦斯》《妄图解救国际的人》《4点钟的谋杀》,以及他与兄弟乔恩•李•安德森合著的《战区》和《联盟之内》。

【译者简介】

陆大鹏,英德译者,酷爱long ago与far away。代表译作“地中海史诗三部曲”、《阿拉伯的劳伦斯》《金雀花王朝》《罗曼诺夫皇朝》《空王冠》等。获奖:《北京青年报》2015年度译者;《经济查询评论》2015年度译者;单向街书店文学奖2016年度文学翻译奖;《新周刊》2018我国年度知道分子。

目录

序文

榜首部 来历(1972~2003)

第二部 伊拉克战役(2003~2011)

第三部 “阿拉伯之春”(2011~2014)

第四部 “伊斯兰国”鼓起(2014~2015)

第五部 大避祸(2015~2016)

结尾

本期主讲:金陵客

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电话:025-84651417 84651437

交通搭车:地铁2号线 、3号线大行宫站,公交5路、25路、9路、55路等 大行宫站;

活动费用:AA准则

联 系 人微信:13813076615

刘中民:中东区域格式的暗斗化趋势及其影响

沙特和伊朗带有暗斗颜色的全面临抗对中东区域格式和区域次序发作了严峻的消沉影响。近年来,中东局势环绕美国、沙特与俄罗斯、伊朗之间的双层博弈日趋显着。未来中东或将构成域外大国美俄博弈和域内大国沙特与伊朗对立相结合的“新暗斗”结构。

关键词:中东区域格式;暗斗化趋势;大国博弈

在今世国际联系中,暗斗是指1947—1991年间,美国领导的资本主义阵营与苏联领导的社会主义阵营在政治、经济、军事和意识形状范畴的全面奋斗。其首要体现包含:国际联系的阵营化,即以美苏为中心的两大阵营构成;尖利的意识形状对立,即资本主义和社会主义的准则之争;在第三方的直接军事对立或署理人战役,如在第三国际进行多场署理人战役。

虽然暗斗国际系统现已割裂多年,但暗斗的前史遗产以及暗斗思想依然存在,并在某些区域依然非常杰出,如东亚和中东区域。在中东区域,在地缘政治、民族对立、宗教纷争、大国干与等多重要素的交互影响下,区域格式暗斗化首要体现为以沙特和伊朗两大区域强国为中心构成的阵营化的对立,其首要内容包含民族对立、教派对立、抢夺地缘政治主导权的对立,以及两边在许多区域热点问题上的署理人战役或竞赛,但抢夺地缘政治主导权的对立是两边对立的中心。两边的对立态势呈现龃龉不断但又不会直接走向战役的“新常态”,中东国家日渐分解成沙特阵营、伊朗阵营和游走于两大阵营之间的国家。沙特和伊朗带有暗斗颜色的全面临抗对中东区域格式和区域次序发作了严峻的消沉影响。

中东区域格式暗斗化的构成和开展  

中东区域格式暗斗化的构成和开展大致阅历了三个阶段:

一、榜首阶段为1979年伊朗伊斯兰革新至暗斗完毕

这一时期,中东区域的首要对立是伊朗输出革新与沙特等海湾阿拉伯国家反抗革新的对立、波斯民族和阿拉伯民族的对立,海湾协作委员会的树立和两伊战役都与此亲近相关。

1979年伊朗伊斯兰革新后,霍梅尼交际思想的中心是经过输出革新树立伊斯兰国际次序。在霍梅尼担任伊朗最高宗教首领的十年间,输出革新构成了伊朗交际的底子特征。海湾阿拉伯国家的君主制、严峻依靠美国的交际方针都遭到霍梅尼的激烈批评,并成为伊朗输出革新的重要方针。伊朗采纳的首要方法包含:构建“输出革新”的安排网络,如树立“阿拉伯半岛伊斯兰革新协会”,专门担任向沙特等海湾阿拉伯国家输出革新;[1]树立“伊斯兰宣扬安排”,煽动海湾各国急进安排打开反政府活动;[2] 支撑沙特阿拉伯、巴林、科威特等国家什叶派仿效伊朗进行革新。[3]也正是为了反抗伊朗输出革新,保护国家安全和政权安全,沙特领导海湾阿拉伯君主制国家于1981年树立了海湾协作委员会。此外,伊朗和伊拉克两边依据输出和反抗伊斯兰革新的对立与教派对立交错在一起,也构成了诱发两伊战役的重要要素之一,伊朗甚至想象经过伊朗和伊拉克的兼并树立“什叶派联邦”,[4] 这也促进沙特等海湾阿拉伯国家在两伊战役中竭力支撑伊拉克萨达姆政权反抗伊朗输出革新。

二、第二阶段为2003年伊拉克战役至2010年“阿拉伯之春”之前

这一时期的首要对立是伊拉克战后重建与伊朗核问题,沙特、约旦等阿拉伯逊尼派国家提出“什叶派新月地带”的概念,高度警觉阿富汗战役和伊拉克战役后塔利班政权、萨达姆政权被美国根除后伊朗鼓起的气势,伊朗拥核成为沙特最大的战略焦虑。

1991年海湾战役迸发和暗斗完毕,确立了美国在中东的肯定主导位置。随后克林顿政府采纳了“西促和谈,东遏两伊”的中东战略,使伊朗和海湾阿拉伯国家的对立得到了按捺,这种相对平衡坚持了十余年之久。但“911”事情后美国发起的阿富汗战役和伊拉克战役严峻损坏了中东区域的力气平衡,并导致伊朗与沙特的对立再度上升,并日益走向战略对立。

影响沙特和伊朗战略对立的首要要素包含:首要,从地缘政治格式的视点看,阿富汗塔利班政权和萨达姆政权的毁灭,使伊朗东西两线的地缘政治敌人消失,伊朗战略环境的改进和鼓起气势引起了沙特的极度担忧。其次,在伊拉克战后重建进程中,什叶派成为伊拉克政府的主导力气,并影响海湾阿拉伯国家的什叶派进行政治反抗,沙特、约旦等国家依据对什叶派影响扩展的担忧提出了“什叶派新月地带”的概念,着重从伊朗经伊拉克南部、叙利亚直到黎巴嫩南部正在构成一个“什叶派新月”,并与埃及、沙特和约旦构成的“逊尼派三角”相对立。沙特闻名宗教学者萨法尔哈瓦里等也以为,一个由伊朗、叙利亚、伊拉克,以及沙特和海湾其他君主国的什叶派组成的什叶派阵营正在构成。[5]终究,2003年伊朗核危机发作以来伊朗核技能开发的不断推动,2005—2013年内贾德主政期间伊朗的强硬交际,以及2008年奥巴马任美国总统以来采纳对伊朗的平缓方针,都极大地影响了沙特的不安全感和战略焦虑的加深。

三、第三阶段为2011年“阿拉伯之春”迸发以来

这一时期,区域首要对立会集体现为沙特与伊朗两边环绕阿拉伯国家转型,以及区域热点问题如巴林问题、也门问题、叙利亚问题上的对立;而2015年3月萨勒曼就任沙特国王后的冒进交际,以及2015年10月伊朗核协议的签署从片面和客观两方面加重了沙特对伊朗方针的对立性。2016年沙特与伊朗绝交事情和2017年沙特与卡塔尔绝交事情导致两边的对立揭露化、阵营化、教派化;而2017年末以来的黎巴嫩总理哈里里辞去职务事情、也门胡塞装备与沙特互射导弹事情、沙特领导树立41个逊尼派国家反恐联盟都是中东区域格式暗斗化进一步开展的体现。其具体体现首要有三方面。

榜首,中东国家干拔的阵营化。环绕沙特与伊朗绝交、沙特与卡塔尔绝交以及反恐等问题,多个阿拉伯国家挑选跟随沙特,与伊朗、卡塔尔绝交,并参与沙特领导的反恐同盟,使中东国家日渐分解成以沙特和伊朗为中心的两大阵营,导致海合会和阿拉伯国家的割裂进一步加重。此外还有部分国家在两派对立的缝隙中心情含糊、得心应手(如阿曼、伊拉克),只怕引火烧身。而还有一些区域大国迟疑于两大阵营中心并妄图谋利,其杰出代表是土耳其和埃及。它们与沙特和伊朗的联系非常奇妙,与竞赛两边都存在既协作又竞赛的联系。例如,土耳其一方面参与了沙特领导的反恐联盟,但又在卡塔尔绝交危机中支撑卡塔尔;埃及虽然也参与冲击胡塞装备、逊尼派反恐联盟等,但显着是在经济上有求于沙特情况下的让步,两边抢夺阿拉伯国际领导权的对立依然存在。[6]

第二,中东区域对立的教派化。以沙特为首的海湾国家妄图经过“什叶派阴谋论”激活区域教派抵触,力求以教派逻辑界说区域联系和树立区域次序,经过强化海湾区域逊尼派同盟,对伊朗和什叶派实力进行镇压和孤立。与沙特自动挑起区域教派对立有所不同,伊朗一向妄图防止掉入沙特设置的教派言语圈套,其重要原因在于担忧因教派对立使伊朗在中东区域堕入孤立。但这并不阻碍伊朗将什叶派作为发动中东什叶派对立西方及其盟友的一种软实力东西。[7]伊朗对巴林危机、叙利亚危机和也门危机等区域热点问题的介入,其教派发动虽然有实有虚,但“以教派为根底的联盟是伊朗保证其影响力为数不多的方法之一” [8]。中东区域对立的教派化不只导致沙特与伊朗对立、阿拉伯国家国内对立、区域热点问题的教派化,并且为大国控制和干与供应了切入点,更为“伊斯兰国”运用教派抵触争夺逊尼派支撑,扩展其社会根底供应了土壤。

第三,区域热点问题的署理人化。现在中东区域政治阵营化、暗斗化趋势越来越杰出。在沙特、伊朗两个阵营的对立中,沙特、伊朗自身别离有美国和俄罗斯署理人的颜色,沙特、伊朗在中东内部又各有署理人,构成两层署理人格式。2011年以来,沙特与伊朗环绕巴林、叙利亚、也门、伊拉克、卡塔尔、黎巴嫩等国家打开继续不断的博弈,而也门、黎巴嫩、叙利亚甚至伊拉克的紧张局势都有受沙特与伊朗博弈而进一步恶化和晋级的危险。[9]

中东区域格式暗斗化的影响  

中东区域格式暗斗化对中东国家转型和中东区域次序均发作了非常消沉的影响。

一、加重中东区域的碎片化,使中东国家和区域的割裂更趋严峻

自2011年中东变局以来,巴林、也门、叙利亚、伊拉克等国家教派和族群对立不断加重,导致其国家内部的碎片化不断加重。因为沙特和伊朗从地缘政治和教派利益动身,各自支撑这些国家内部的政治派别进行对立,导致中东国家以教派、族群割据和对立为特色的碎片化趋势更趋严峻,[10]严峻削弱这些国家内部的国家认同。

在区域层面甚至更广泛的伊斯兰国际的层面,2016年头沙特与伊朗绝交危机、2017年6月以来的沙特与卡塔尔绝交危机,其最重要的本源都在于沙特与伊朗之间的对立,但却导致海合会、阿拉伯国家和伊斯兰国际严峻割裂,也严峻削弱了阿拉伯国家和伊斯兰国际的联合及其在国际业务中的影响力。近期以来,美国总统特朗普宣告供认耶路撒冷为以色列首都,其重要原因之一就在于特朗普判定,除了言论对立外,支离破碎的阿拉伯国家和伊斯兰国际很难做出实质性的反制行动。

二、严峻损坏和腐蚀中东国家之间的安全信赖根底,使区域次序重建愈加困难

中东区域是当今国际安全赤字、开展赤字和管理赤字最严峻的区域,也是以经济协作为主的区域主义开展最为懦弱的区域,致使区域公共产品存在严峻缺失。长时刻以来,海合会自身便是应对伊朗安全要挟的产品,阿盟内部则长时刻支离破碎,它们都没有自愿和才能承当供应区域公共产品的重担。因为区域国家间的严峻不信赖和依据民族主义、教派主义意识形状的可浸透性,区域内国家遍及高度重视其他国家的安全意向[11],从而导致国内安全与区域安全的扭曲式互动,并以对内加强防备和军备建造,对外进行干与和浸透的方法进行反响,从而导致区域议程过度安全化。

近年来,沙特与伊朗的教派对立、地缘政治博弈和署理人战役,进一步加重了中东国家间的安全不信赖,教派攻讦、民族敌视、嫁祸于人等社会意理的遍及存在,都严峻恶化了中东区域的安全环境。从建构主义的视点看,中东区域尚处在人人自危的“霍布斯状况”,依据国家理性的“洛克状况”和人类共世界 | 张帆:抢夺,“阿拉伯之春”之后同体理性的“康德状况”关于中东而言仍是遥不行及的奢侈品。

三、以教派主义为中心内容的意识形状对立加重,使教派主义成为暗斗思想在中东的共同体现

教派主义泛指宗教和教派认同被政治化的进程,当时中东政治中的教派主义同曩昔教派抵触的差异在于,许多国家控制者的决议计划依据教派联系对政治进行评价,即从教派视点进行战略决议计划,依据教派联系拟定自己的内政与交际方针。[12]随同教派主义的开展,教派对立不只杰出体现在巴林、叙利亚、也门、伊拉克等国家教派对立的激化及其外溢,更杰出体现为以沙特为中心的逊尼派阵营和以伊朗为中心的什叶派阵营的分解和对立,并使两边纷繁以教派利益为由进行地缘政治博弈,导致巴林、叙利亚、也门、伊拉克的教派奋斗演化为沙特和伊朗的署理人之争。

教派主义是一种非此即彼的排他性暗斗思想,助长了区域国家间的憎恶、惊骇、抵触等负面心情,也刻画了区域国家的消沉行为偏好。沙特与伊朗的教派主义对立还导致反恐等区域安全业务的教派化,沙特和伊朗各自组成的冲击“伊斯兰国”联盟,都是互相排挤的反恐联盟,显着晦气于真实的反恐协作。此外,教派对立和教派主义也为极点主义的繁殖和开展发明了条件,“伊斯兰国”等极点安排也正是经过运用和刻画教派对立不断扩展其社会根底,从而使教派主义沦为极点主义和惊骇主义竭力运用的政治东西。[13]

四、为美国、俄罗斯等域外大国的“对立性浸透”发明了条件

巴里布赞等人的区域安全理论以为,域外大国对某一区域的影响程度能够划分为“掩盖”(overlay)和“浸透”(penetration)两种互动方法,掩盖是指大国对某区域的影响到达主导该区域的程度,并代替当地的安全机制;“浸透”是指域外大国同区域国家树立安全联盟的方法施加影响。在两个对立性大国一起对某区域进行浸透时,就会呈现“对立性浸透”。[14] 假如依照该理论剖析中东安全结构,其演化显着阅历了暗斗时期美苏的“对立性浸透”,暗斗后至2010年中东变局前美国主导的“单一性掩盖”,再到中东变局后俄罗斯强势重返中东以来的“对立性浸透”,而沙特与伊朗两大阵营的暗斗化对立不只为美俄的“对立性浸透”供应了条件,也成为美俄博弈中东的重要载体。

近年来,中东局势环绕美国、沙特与俄罗斯、伊朗之间的双层博弈日趋显着。俄罗斯与伊朗联手保卫叙利亚巴沙尔政权,俄土伊三方树立叙利亚阿斯塔纳机制,俄对中东国家进行军售、开展动力伙伴联系等,都是俄强势重返中东的体现,俄罗斯与伊朗主导的什叶派力气的联盟已渐趋成型。而美国早就经过刻画中东区域的对立对中东施加影响。自1979年伊朗伊斯兰革新以来,美国长时刻视伊朗为中东区域的头号敌人,并离间沙特与伊朗的对立,一起把中东区域亲美和反美两大阵营的对立转换为逊尼派与什叶派的对立,以此维系美国与中东盟国的联系。当时,随同特朗普调整美国中东战略,整合盟友系统、冲击“伊斯兰国”和遏止伊朗构成了其间东方针的首要关心。虽然其间东方针仍未全面成型,但经过离间沙特和伊朗的对立操作中东业务,已成为其间东方针的典型特征。2017年5月,特朗普初次出访挑选沙特,经过确定伊朗为支撑惊骇主义国家和区域最大要挟,向沙特兜销了1100多亿美元的军械。由此可见,激化沙特与伊朗的对立,整合盟友系统并从中获取实利,显着已成为特朗普的中东方针的重要组成部分。因而,未来中东是否会构成域外大国美俄博弈和域内大国沙特与伊朗对立相结合的“新暗斗”结构,并深刻影响叙利亚危机等中东热点问题走势,显着值得重视和研讨。

【本文为2016年国家社会科学基金重大项目“全球伊斯兰极点主义研讨”(16ZDA096)的阶段性效果】  

文章来历:《今世国际》2018年第2期